تعدد مادی یا معنوی در جرم تهدید مالی و جانی

نظر اکثریت

تعدد معنوی است؛ زیرا متهم صرفا مرتکب بزه تهدید شده است و مصادیق تهدید ممکن است جان یا مال یا ناموس باشد لذا نمی توان به اعتبار مصادیق متعدد قایل به تعدد جرم شد و این تهدیدات صرفا متوجه یک نفر می باشد و در آن واحد او را تهدید کرده است و در ماده 669 قانون گذار یک بار از لفظ تهدید استفاده نموده و لفظ (یا) ارتباط با بیان مصادیق دارد و در تقویت این استدلال می توان گفت که چگونه در مواقعی که شخص مرتکب رفتار واحد دارای عناوین مجرمانه متعدد می شود مطابق ماده 131 قانون مجازات اسلامی مصوب 92 تعدد معنوی محسوب می شود اما کسی که رفتار واحد دارای مصادیق مجرمانه ی متعدد مرتکب می شود را تعدد مادی محسوب کنیم.

نظر اقلیت

تعدد مادی است زیرا قانون گذار به صراحت در ماده 669 از قانون مجازات اسلامی برای تهدید مالی و جانی و ناموسی جرم انگاری نموده است و برای هر مصداق جرم معین قایل گردیده است و با استفاده از لفظ (یا) مصادیق را از هم جدا کرده است لذا اگر قانون گذار منظورش صرفا جرم تهدید بوده چه لزومی داشته که به تمامی مصادیق اشاره نماید اما اگر شخصی، دیگری را تهدید مالی به سایر اموال دیگری بنماید در این جا تعدد معنوی است مثلا متهم می گوید خانه ات را خراب می کنم و ماشینت را آتش می زنم و اموالت را می دزدم در این جا چون تهدید متوجه اموال متعدد دیگری شده تعدد معنوی است.